Evyatar

בקצרה: בשיעור הכנה ליום הכיפורים, הרב זמיר כהן מסביר שעשרת ימי תשובה הם כמו מלך שיצא מהארמון: הזדמנות נדירה לבקש ולהתקבל. הוא עובר על דברי הרמב"ם בהלכות תשובה, מסביר למה אין "עבירה קטנה" או "מצווה קטנה", ונותן עצות מעשיות: קבלה אחת קטנה שאפשר לעמוד בה, ולימוד הווידוי. 📌 על השיעור הרב: הרב זמיר כהן נושא: הכנה ליום הכיפורים, תשובה, קבלות לשנה החדשה לחג: עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים (עלה ליוטיוב ב-13/09/2026, לקראת יום הכיפורים תשפ"ז) אורך: כ-56 דקות, כולל מענה לשאלות הקהל בסוף 👤 מי הרב זמיר כהן? הרב זמיר כהן (נולד ב-1965) הוא רב חרדי-ספרדי ישראלי, יו"ר וממקימי ארגון "הידברות", ומחבר ספרי הלכה ומחשבה, בהם סדרת "המהפך". 📝 נושאי השיעור כל אחד יכול לתקן: הרב פותח בפסוק "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא", ומביא את רבנו יונה בתחילת "שערי תשובה": אחת הטובות שה' עשה עם ברואיו היא שהכין להם דרך לצאת מהחטא. המלך מחוץ לארמון: הרמב"ם כותב שתשובה וצעקה (תפילה מכל הלב) יפות תמיד, אבל בעשרת ימי תשובה הן יפות ביותר ומתקבלות מיד. הרב ממשיל זאת למלך שיוצא מהארמון ואפשר לפנות אליו בלי תור. יום הכיפורים מטהר: לפי הפסוק "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם", ודברי רבי עקיבא "אשריכם ישראל". הרב מוסיף את דברי הגמרא שהשטן, בגימטריה 364, אין לו רשות לקטרג ביום הכיפורים. אין דבר קטן: משל על מנצח תזמורת ששמע שחסר כנר אחד מתוך 120 נגנים: המאזין שומע תמונה כללית, היוצר שומע כל צליל. כך כל מצווה וכל עבירה חשובה אצל בורא העולם. "כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן": הסיפור על רבי ישראל סלנטר והסנדלר, והפסוק "נר ה' נשמת אדם". רבי עקיבא התחיל ללמוד בגיל 40, ולכן אסור להתייאש. חציו זכאי וחציו חייב: הרמב"ם מורה לאדם לראות את עצמו ואת העולם כשקולים, כי רק הקב"ה יודע לשקול כל מצווה וכל עבירה. מצווה אחת יכולה להכריע את הכף. שבעת הימים: רעיון בשם האר"י, שכל אחד משבעת הימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים מתקן את אותו יום בשבוע לאורך כל השנה. קבלה בהישג יד: עדיף לקבל קבלה קטנה שאפשר לעמוד בה מאשר קבלה גדולה שתתפוגג אחרי שבועיים. הרב מסביר את רעיון "טווח הבחירה" של כל אדם. תשובה גם על מידות: הרמב"ם כותב שצריך לשוב גם מכעס, איבה, קנאה ורדיפת ממון וכבוד. הרב ממליץ לעיין בווידוי המפורט של רבנו ניסים גאון במחזור. שאלות ותשובות: איך מזכים את הרבים בקרב צעירים, האם זה "צביעות" לבקש סליחה על מה שיכולנו להימנע ממנו, והאם אפשר להתפלל על יראת שמיים של אחרים. בסוף: "שובו בנים שובבים" ו"שובה ישראל עד ה' אלהיך", הקב"ה כאב שמחבק את הבן שחוזר. ⏱️ רגעים בשיעור 00:00 פתיחה: כל אדם יש לו מה לתקן 02:11 רבנו יונה: הדרך לצאת מהחטא 02:52 הרמב"ם על עשרת ימי תשובה 04:53 משל המלך שיוצא מהארמון 07:15 "כי ביום הזה יכפר עליכם" 09:29 השטן בגימטריה 364 13:32 משל המנצח והכנר החסר 18:22 רבי ישראל סלנטר והסנדלר 21:49 חציו זכאי וחציו חייב 29:51 שבעת הימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים 32:19 קבלה לעתיד: משהו בהישג יד 36:51 סיפור הבחור שקיבל על עצמו לנשק את ספר התורה 40:23 תשובה גם על מידות רעות 41:31 הווידוי של רבנו ניסים גאון 44:10 שאלות הקהל 50:15 "שובו בנים שובבים" 52:38 זמן החתימה בנעילה 📚 המקורות שמוזכרים בשיעור קהלת ז, כ: "כי אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". רמב"ם, הלכות תשובה ב, ו: "אף על פי שהתשובה והצעקה יפה לעולם, בעשרה הימים שבין ראש השנה ויום הכפורים היא יפה ביותר ומתקבלת היא מיד". ויקרא טז, ל ומשנה יומא ח, ט: "אמר רבי עקיבא, אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרין, ומי מטהר אתכם, אביכם שבשמים". בבלי יומא כ ע"א: "השטן" בגימטריה 364, וביום הכיפורים אין לו רשות לקטרג. רמב"ם, הלכות תשובה ג, ד: "צריך כל אדם שיראה עצמו כל השנה כולה כאילו חציו זכאי וחציו חייב". רמב"ם, הלכות תשובה ז, ג-ד: תשובה מכעס, איבה וקנאה, ובעל תשובה "אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם". משלי כ, כז; ירמיהו ג, כב; הושע יד, ב: "נר ה' נשמת אדם", "שובו בנים שובבים", "שובה ישראל עד ה' אלהיך". ❓ שאלות נפוצות איך מתכוננים ליום הכיפורים לפי השיעור? לפי הרב: חרטה על העבר, קבלה אחת מעשית לעתיד שאפשר לעמוד בה, ווידוי מתוך התבוננות. הוא ממליץ גם ללמוד את הלכות תשובה לרמב"ם. למה התשובה בעשרת ימי תשובה מתקבלת יותר? הרמב"ם (תשובה ב, ו) כותב שבימים האלה התשובה "יפה ביותר ומתקבלת מיד", על סמך הפסוק "דרשו ה' בהמצאו". מה זה "חציו זכאי וחציו חייב"? הוראה של הרמב"ם (תשובה ג, ד) לראות את עצמך כשקול, כך שכל מעשה אחד יכול להכריע את הכף לזכות או לחובה. האם יום הכיפורים מכפר גם על פגיעה בחבר? לפי המשנה (יומא ח, ט), עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו. לכן נוהגים לבקש מחילה לפני החג. הסיכום נכתב במילים שלנו לפי השיעור המוטמע, ואינו ציטוט מדויק של הרב. לשאלה מעשית יש לשאול רב. עודכן לאחרונה: 02/10/2026 📚 קראו גם בפורוםהרב שניר גואטה - עשרת ימי תשובה - הצעד האחרון לפני יום הכיפורים, שיעור נדיר (סיכום ומקורות)הרב מאיר אליהו - כל נדרי: מה המשמעות של התפילה (מוסאיוף, תשפ"ז)הרב יגאל כהן - הכללים לתשובה אמיתית (שיעור לראש השנה 2026, תשפ"ז)💬 ועכשיו אליכם איזו קבלה "בהישג יד" לקחתם לשנה החדשה? ואיזה משל מהשיעור נשאר לכם בראש?

בקצרה: בשיעור על עשרת ימי תשובה, הרב שניר גואטה מסביר למה דווקא צעד קטן של תשובה בימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים שווה כל כך הרבה. הרעיון המרכזי: "במקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם עומדים", ומי ששובר הרגל אחד למען ה' בימים האלה משנה את הדין שלו. 📌 על השיעור הרב: הרב שניר גואטה נושא: עשרת ימי תשובה, כוחו של בעל תשובה, שלושת הספרים של ראש השנה לחג: עשרת ימי תשובה ויום הכיפורים (השיעור עלה ליוטיוב ב-13/09/2026, בין ראש השנה ליום הכיפורים תשפ"ז) אורך: כ-46 דקות מה זה בפועל: שיחה בערב תורה מול קהל, שנאמרה כדברי פתיחה לפני שיעור של רב נוסף באותו ערב 👤 מי הרב שניר גואטה? הרב שניר גואטה (נולד ב-1988) הוא דרשן ומרצה חרדי, שמרבה להרצות בהרצאות קירוב ליהדות, בין היתר בערוץ הידברות ובארגון ענפים. לפני שפנה לדרך הזו היה כדורגלן. 📝 נושאי השיעור כוחו של בעל תשובה: הרב פותח בדברי רבי אבהו בגמרא, שבעל תשובה עומד במקום שצדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד בו, ומסביר שכל החלטה קטנה, כמו להתחיל לשמור שבת או להתגבר על כעס, מכניסה את האדם לגדר בעל תשובה. הסיפור על פנטקקא: הרב מספר את הסיפור מהתלמוד הירושלמי על רבי אבהו, שנאמר לו בחלום שרק אדם בשם פנטקקא יוכל להוריד גשם. האיש, שחי חיים רחוקים מאוד מתורה, עשה מעשה אחד של מסירות: מכר את מיטתו כדי לפדות את בעלה של אישה במצוקה ולא לנצל אותה. המסקנה בשיעור: מי שרגיל ביצר ומצליח לשבור אותו פעם אחת למען ה', כוחו גדול מאוד. אף אחד לא נשכח: סיפור על רבי יוסף פלוך, שקיבל על עצמו לא ללמוד תורה לבד ודפק על דלתות בגשם, ועל האיש שדלתו נפתחה ברגע הכי קשה בחייו. הרב מחבר את זה ל"קול דודי דופק": גם הקדוש ברוך הוא דופק על הלב של כל אחד. שלושה ספרים בראש השנה: צדיקים גמורים, רשעים גמורים ובינוניים. הבינוניים תלויים ועומדים עד יום הכיפורים, ולכן עשרת ימי תשובה ניתנו בעיקר להם. "עזיבת החטא גם המעט": הרב מביא רעיון בשם רבי ישראל סלנטר, שאפילו שינוי קטן מציל את האדם מצרות רבות, ומציע קבלות קטנות ומעשיות (למשל שבועיים בלי רשת חברתית מסוימת, או שמירה על גבולות במגע). ספר הבינוניים: רעיון בשם תלמיד של רבי אלימלך מליז'נסק: מי שהיה בינוני ועשה תשובה לא עובר לספר הצדיקים, אלא נשאר בספר הבינוניים, שהופך לספר החשוב מכולם. שלום בית: עצה מעשית על חמש הדקות הראשונות כשבן הזוג חוזר הביתה, ועל הקשבה במקום פתרונות. שלושה שהקב"ה מכריז עליהם: לפי הגמרא בפסחים, עני שמחזיר אבידה, עשיר שנותן צדקה בצנעה, ורווק שגר בעיר ואינו חוטא. הרב מרחיב את זה לכל מי שמתגבר על ניסיון של צניעות ושמירת עיניים. ⏱️ רגעים בשיעור 00:00 פתיחה: עשרת ימי תשובה וכוחו של בעל תשובה 02:58 בצורת בימי רבי אבהו 05:12 מי היה פנטקקא 09:03 "מה מעשיך?" והמעשה הטוב האחד 13:16 שבירת הרגל אחד למען ה' 14:44 הסיפור על רבי יוסף פלוך 25:20 שלושה ספרים נפתחים בראש השנה 26:58 רבי ישראל סלנטר: עזיבת החטא גם המעט 29:09 ספר הבינוניים 31:16 חמש הדקות הראשונות בבית 34:37 שלושה שהקב"ה מכריז עליהם 40:19 ההתגברות היומיומית 45:39 סיום 📚 המקורות שמוזכרים בשיעור בבלי ברכות לד ע"ב: "מקום שבעלי תשובה עומדין, צדיקים גמורים אינם עומדין" (דברי רבי אבהו). תלמוד ירושלמי תענית א, ד: הסיפור על רבי אבהו ופנטקקא, האיש שמכר את מיטתו כדי לפדות את בעלה של אישה במצוקה. בבלי ראש השנה טז ע"ב: "שלשה ספרים נפתחין בראש השנה, אחד של רשעים גמורין, ואחד של צדיקים גמורין, ואחד של בינוניים". הבינוניים "תלויין ועומדין מראש השנה ועד יום הכפורים". בבלי פסחים קיג ע"א: "שלשה מכריז עליהן הקדוש ברוך הוא בכל יום: על רווק הדר בכרך ואינו חוטא, ועל עני המחזיר אבידה לבעליה, ועל עשיר המעשר פירותיו בצינעה". 📖 רקע: מה מיוחד בעשרת ימי תשובה? עשרת ימי תשובה הם עשרת הימים מראש השנה (א' בתשרי) ועד יום הכיפורים (י' בתשרי). הגמרא (ראש השנה יח ע"א) מפרשת את הפסוק "דרשו ה' בהמצאו" (ישעיהו נה, ו) על הימים האלה. הרמב"ם (הלכות תשובה ב, ו) כותב שאף על פי שתשובה וצעקה יפות תמיד, בעשרה הימים האלה הן יפות ביותר ומתקבלות מיד. בתשפ"ז חל ראש השנה ב-12-13/09/2026 ויום הכיפורים ב-21/09/2026. בשנה הבאה (תשפ"ח) ראש השנה יחול ב-02-03/10/2027 ויום הכיפורים ב-11/10/2027. ❓ שאלות נפוצות מה זה עשרת ימי תשובה? אלה עשרת הימים שמראש השנה עד יום הכיפורים, א'-י' בתשרי. לפי הגמרא והרמב"ם, בימים האלה התשובה מתקבלת במיוחד. מה פירוש "במקום שבעלי תשובה עומדים, צדיקים גמורים אינם עומדים"? זה מאמר של רבי אבהו בגמרא (ברכות לד ע"ב). הרמב"ם (תשובה ז, ד) מסביר שמעלתם גדולה כי הם כובשים את יצרם יותר ממי שלא חטא מעולם. מה הם שלושת הספרים שנפתחים בראש השנה? ספר של צדיקים גמורים, ספר של רשעים גמורים וספר של בינוניים (ראש השנה טז ע"ב). הבינוניים תלויים עד יום הכיפורים, ולכן בשיעור הרב מדגיש את חשיבות התשובה בימים האלה. מי היה פנטקקא? אדם מהסיפור בתלמוד הירושלמי (תענית א, ד) שחי חיים רחוקים מתורה, אבל עשה מעשה חסד גדול אחד, ובזכותו נענתה תפילתו לגשם. הסיכום נכתב במילים שלנו לפי השיעור המוטמע, ואינו ציטוט מדויק של הרב. לשאלה מעשית יש לשאול רב. עודכן לאחרונה: 02/10/2026 📚 קראו גם בפורוםהרב זמיר כהן - הכנה ליום הכיפורים ולעשרת ימי תשובה (סיכום השיעור)הרב מאיר אליהו - כל נדרי: מה המשמעות של התפילה (מוסאיוף, תשפ"ז)הרב יגאל כהן - הכללים לתשובה אמיתית (שיעור לראש השנה 2026, תשפ"ז)הרב מאיר אליהו - פרשת ניצבים וראש השנה: שלבי הדין מראש השנה עד הושענא רבה💬 ועכשיו אליכם איזה "צעד קטן" קיבלתם על עצמכם בעשרת ימי תשובה השנה, והאם הצלחתם להחזיק בו גם אחרי החגים? ספרו בתגובות.

בקצרה: "כל נדרי" היא התפילה שפותחת את ליל יום הכיפורים. בשיעור בבית הכנסת מוסאיוף, הרב מאיר אליהו מסביר מה היא בכלל: התרת נדרים על השנה שעברה, גילוי דעת על השנה הבאה, או רק תזכורת. הוא מציג את מחלוקת הראשונים, מסביר למה בנוסח של היום אומרים גם "מיום כיפורים שעבר" וגם "מיום כיפורים זה", ולמה מוציאים ספר תורה. 📌 על השיעור הרב: הרב מאיר אליהו נושא: תפילת כל נדרי, התרת נדרים, מנהגי ליל יום הכיפורים לחג: יום הכיפורים תשפ"ז (עלה לערוץ הרשמי של הרב ב-16/09/2026; יום הכיפורים חל ב-21/09/2026) אורך: כ-40 דקות מקום: בית הכנסת מוסאיוף, ירושלים 👤 מי הרב מאיר אליהו? הרב מאיר אליהו הוא מורה הוראה, דרשן וסופר חרדי ספרדי, שמשלב בשיעוריו מוטיבים מעולם הקבלה. בשיעור הוא מפנה לספרי השו"ת שלו, "מרכבות ארגמן". 📝 נושאי השיעור הטעם על דרך הסוד: הרב פותח בשני מקומות בזוהר שמזכירים את כל נדרי, ומסביר שלפיהם התפילה נועדה לבטל גם "נדרים ושבועות" של גזירות קשות על האדם. מקור קדום: לפי השיטה מקובצת (נדרים כג ע"ב), אנשי כנסת הגדולה תיקנו את כל נדרי כדי להציל מי שנדר ושכח. המקור בגמרא: "הרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה, יעמוד בראש השנה ויאמר: כל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל". למה ביום הכיפורים ולא בראש השנה? הרב מביא את הפסוק ביחזקאל "בראש השנה בעשור לחודש", ולפי הסבר זה גם יום הכיפורים נקרא "ראש השנה". חומרת הנדרים: לפי הרמב"ם, עוון שבועה הוא מן החמורים, כי יש בו חילול השם. הרב מזכיר את מנהג "נקיטת חפץ" בשבועה, מהפסוק "שים נא ידך תחת ירכי". למה מוציאים ספר תורה? הרב מציין שבזוהר לא נזכרת הוצאת ספר תורה, ושהאר"י הזכיר מנהג להוציא אחד או שלושה. הוא מביא כמה טעמים שנאמרו, וביניהם שהבקשה נעשית לכבוד התורה. שלוש שיטות בראשונים: רבנו תם (בתוספות) סובר שזה גילוי דעת לעתיד בלבד, ולכן מחק "מיום כיפורים שעבר"; יש גאונים שלא אמרו את כל נדרי בכלל; והרא"ש סובר שזו התרת נדרים על העבר, כשהחזן והעומדים לצידו הם "הדיינים". הנוסח של היום: לפי הרב, הרדב"ז הציע לשלב את שתי הלשונות, "מיום כיפורים שעבר" ו"מיום כיפורים זה", כדי לצאת ידי כל השיטות. מבעוד יום? אם זו התרת נדרים, עדיף לומר אותה לפני השקיעה. הרב מביא את דעת הרב עובדיה יוסף שמותר להתעכב מעט כדי שיגיעו יותר מתפללים. אחרי הצום: הרב מסיים בהמלצה לנצל את הימים שבין יום הכיפורים לסוכות ללימוד ולהכנת הסוכה, ולא לבזבז אותם. ⏱️ רגעים בשיעור 00:50 כל נדרי בזוהר 02:50 גזר דין "בנדר ושבועה" 06:15 הטעם על דרך הפשט 07:15 אנשי כנסת הגדולה והגמרא בנדרים 08:17 "בראש השנה בעשור לחודש" 11:19 חומרת השבועה וחילול השם 11:56 "שים נא ידך תחת ירכי" 16:00 הוצאת ספר תורה בכל נדרי 23:13 ברכת שהחיינו אחרי כל נדרי 25:58 שיטת רבנו תם 29:59 שיטת הרא"ש ו"אנן סהדי" 35:34 הרדב"ז: שילוב שתי הלשונות 36:01 לומר מבעוד יום? 38:59 הימים שבין יום הכיפורים לסוכות 📚 המקורות שמוזכרים בשיעור בבלי נדרים כג ע"ב: "הרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה, יעמוד בראש השנה ויאמר: כל נדר שאני עתיד לידור יהא בטל". יחזקאל מ, א: "בראש השנה בעשור לחדש". רמב"ם, הלכות שבועות יב, ב: "עון זה מן החמורות הוא... יש בו חילול השם המקודש שהוא גדול מכל העונות". בראשית כד, ב: "שים נא ידך תחת ירכי". משנה תענית ד, ח: "לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים". משנה יומא ח, ט: עבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר עד שירצה את חברו. שולחן ערוך, אורח חיים תריט, א: המנהג לומר כל נדרי ואחריו שהחיינו, ובהגהת הרמ"א: לומר אותו שלוש פעמים, בעוד יום. ❓ שאלות נפוצות מה זה כל נדרי? נוסח בארמית שנאמר בפתיחת ליל יום הכיפורים, לפני תפילת ערבית, שעניינו ביטול נדרים. השולחן ערוך (או"ח תריט, א) מביא את המנהג לאומרו ולברך אחריו שהחיינו. האם כל נדרי מבטל נדרים לגמרי? יש בזה מחלוקת ראשונים: רבנו תם סובר שזה גילוי דעת לעתיד, והרא"ש סובר שזו התרה על העבר. לכן הנוסח הנפוץ כולל את שתי הלשונות. לשאלה על נדר מסוים יש לפנות לרב. למה אומרים כל נדרי שלוש פעמים? כך מובא בהגהת הרמ"א על השולחן ערוך (או"ח תריט, א), שאומרים אותו שלוש פעמים ומגביהים את הקול בכל פעם. למה מוציאים ספר תורה בכל נדרי? לפי השיעור, המנהג מובא בכתבי האר"י, ואחד הטעמים שהרב מביא הוא שהבקשה נעשית לכבוד התורה. הסיכום נכתב במילים שלנו לפי השיעור המוטמע, ואינו ציטוט מדויק של הרב. הוא נועד להסבר כללי ואינו פסק הלכה. לשאלה מעשית יש לשאול רב. עודכן לאחרונה: 02/10/2026 📚 קראו גם בפורוםהרב זמיר כהן - הכנה ליום הכיפורים ולעשרת ימי תשובה (סיכום השיעור)הרב שניר גואטה - עשרת ימי תשובה - הצעד האחרון לפני יום הכיפורים, שיעור נדיר (סיכום ומקורות)הרב מאיר אליהו - פרשת ניצבים וראש השנה: שלבי הדין מראש השנה עד הושענא רבה💬 ועכשיו אליכם באיזה נוסח אומרים כל נדרי בבית הכנסת שלכם, ומה הרגע הכי מרגש בשבילכם בליל יום הכיפורים?

שיר מצויין אחלה פיטבול שילוב נחמד תודה על הפרסום

זוכה

המון סייג'ים איוונטים וקהילה גדולה

נסו שוב חברים!!!!!

9

8

5

7

מחירון לשרת? או למכירה פומבית? מה הכוונה?

8

6

נסו שוב חברים

Prince

8